نش السحاب بعزة الراس والطيب  …من ذكر ابــو متعب ننوش السحابه من بين حـجانه حـرارى ومخاليب  …ومن بين كفينه سمو الرحــابه
شآعرنآ الغآلي :ســآلم سيــآر

نش السحاب بعزة الراس والطيب
…من ذكر ابــو متعب ننوش السحابه
من بين حـجانه حـرارى ومخاليب
…ومن بين كفينه سمو الرحــابه

شآعرنآ الغآلي :ســآلم سيــآر

✌ صــبـرآً يـآســوريـآً فـَ نصـرالله قـريـب ✌
✌ صــبـرآً يـآســوريـآً فـَ نصـرالله قـريـب ✌
✌ صــبـرآً يـآســوريـآً فـَ نصـرالله قـريـب ✌

✌ صــبـرآً يـآســوريـآً فـَ نصـرالله قـريـب ✌

✌ صــبـرآً يـآســوريـآً فـَ نصـرالله قـريـب ✌

✌ صــبـرآً يـآســوريـآً فـَ نصـرالله قـريـب ✌

يقول جلَّ من قال سُبحانه :  ” كلُ نفسٍ ذائقةُ الموت ” ، ويقول : ” كلُ من عليها ف…ان ” ! وأيُّ هيبةٍ تلك التي يكتسيها الموت !  كلنَا سنتذوق الموت ،  فماذا أعددنا له :”“” تُنزع الروح ،  إما تُبشر بقوله سُبحانه : ( يا أيتها النفسُ المطمئنة * ارجعي إلى ربكِ راضيةً مرضية * وادخلي في عبادي * وادخلي جنتي ) ،  وإما العكسُ والضد ،  اللهمَّ اجعلنا من أهل البشَارة ( ) لحظة دخول القبر ،  وإنزال الميّت في حفرةٍ من التراب ،  والكلُ سواء هنالك !  الغنيُّ والفقير ،  الصغير والكبير ، الصحيحُ والعليل ،  الموتُ لا يُفرق بتاتًا ! فـ الكلُ سواء ،  ولا يرفع إلا العمل الصالح ، ويبقى في القبر وحيدًا ، ثم يُســـأل !  أ نحنُ في إستعدادٍ لهذا السؤال :” ؟ أ نحنُ في إستعدادٍ لتلك اللحظات !  وصوت قرع النُعال ،  وقد ذهب الأهل والأحباب والأصحاب =”  ولم يبقَ إلا العمل والثواب ! أحبتي لمثل هذا فلنعمل :””  لمثل هذا اليوم فلنجتهد ، اسألوا اللّه حُسن الختام ( ) وأن يجعلَنا ممن يُبشر بروحٍ وريحان :””  وربٍ راضٍ غير غضبـان  ونُثبّـت عند السؤال :””  ونفوزَ بالجنَـان ♡ فعلاً :  [ وكلما أكبر ! أدركُ معنى الموتِ أكثر :” ]

يقول جلَّ من قال سُبحانه :
” كلُ نفسٍ ذائقةُ الموت ” ، ويقول : ” كلُ من عليها فان ” !

وأيُّ هيبةٍ تلك التي يكتسيها الموت !
كلنَا سنتذوق الموت ،
فماذا أعددنا له :”“”

تُنزع الروح ،
إما تُبشر بقوله سُبحانه : ( يا أيتها النفسُ المطمئنة * ارجعي إلى ربكِ راضيةً مرضية * وادخلي في عبادي * وادخلي جنتي ) ،
وإما العكسُ والضد ،
اللهمَّ اجعلنا من أهل البشَارة ( )

لحظة دخول القبر ،
وإنزال الميّت في حفرةٍ من التراب ،
والكلُ سواء هنالك !
الغنيُّ والفقير ،
الصغير والكبير ،
الصحيحُ والعليل ،
الموتُ لا يُفرق بتاتًا !
فـ الكلُ سواء ،
ولا يرفع إلا العمل الصالح ،

ويبقى في القبر وحيدًا ،
ثم يُســـأل !
أ نحنُ في إستعدادٍ لهذا السؤال :” ؟
أ نحنُ في إستعدادٍ لتلك اللحظات !
وصوت قرع النُعال ،
وقد ذهب الأهل والأحباب والأصحاب =”
ولم يبقَ إلا العمل والثواب !

أحبتي لمثل هذا فلنعمل :””
لمثل هذا اليوم فلنجتهد ،

اسألوا اللّه حُسن الختام ( )
وأن يجعلَنا ممن يُبشر بروحٍ وريحان :””
وربٍ راضٍ غير غضبـان 
ونُثبّـت عند السؤال :””
ونفوزَ بالجنَـان ♡

فعلاً :
[ وكلما أكبر !
أدركُ معنى الموتِ أكثر :” ]


سَألوُنِي يَوْماً مَن أيْن أنتِ ؟   فأجَبتهُم : ألآ يُوحِي لَكُم كِبريآئِي بأنّي♥ سعودية♥  أْبُـنً عُنً جَدْ   █║▌♥│█│║▌║││█║▌│♥║█║
كل سعودي وسعوديةة يسوون ريبلوق ق1
سَألوُنِي يَوْماً مَن أيْن أنتِ ؟   فأجَبتهُم : ألآ يُوحِي لَكُم كِبريآئِي بأنّي♥ سعودية♥  أْبُـنً عُنً جَدْ   █║▌♥│█│║▌║││█║▌│♥║█║

كل سعودي وسعوديةة يسوون ريبلوق ق1

es0o:

لآ تسّتدرجنيِ ﺂلڳلمآت
ﺈنمآ تقَنعنيِ ﺂلموٓﺂقف ؛$
-̴-̴—̴-̴—̴-̴—̴-̴—̴-̴—̴-̴—̴-̴—̴-̴-
# فلآ تتعَب نفسّڳ بَ ﺂلثرثرھٓﮧ̉ ¸!

es0o:

لآ تسّتدرجنيِ ﺂلڳلمآت

ﺈنمآ تقَنعنيِ ﺂلموٓﺂقف ؛$

-̴-̴—̴-̴—̴-̴—̴-̴—̴-̴—̴-̴—̴-̴—̴-̴-

# فلآ تتعَب نفسّڳ بَ ﺂلثرثرھٓﮧ̉ ¸!


كيف تُخبر أحداً بِأنك تُشآطره السكونْ , دون أن تُثير وحشته ؟! و تُشآطره الزمآنْ , دون أن تُثير غروره ؟! و تُشآطره المكآنْ , دون أن تُثير رهبته ؟!و تُشآطره الفرحه , دون أن تُثير أنآنيته كيف تُخبره بِأنه الأول و الآخر و لآ يبتعد ..,’

- أحمد العثمآنْ 

كيف تُخبر أحداً بِأنك تُشآطره السكونْ , دون أن تُثير وحشته ؟! و تُشآطره الزمآنْ , دون أن تُثير غروره ؟! و تُشآطره المكآنْ , دون أن تُثير رهبته ؟!و تُشآطره الفرحه , دون أن تُثير أنآنيته كيف تُخبره بِأنه الأول و الآخر و لآ يبتعد ..,’

- أحمد العثمآنْ 


السبب :
 صلي  : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه ملحق بالأفعال الخمسة والياء هي ضمير متصل في محل رفع فاعل وتسمى ياء المخاطبة ( للأنثى) .

  فالأصل أن كلمة صلِّ تكتب بدون حرف الياء ، ومع حركة الشدة التي تحتها كسر، وكذلك اللفظ يكون باللام المشددة وليس بالياء.

هكذا لسان العرب. ولا يجوز قول: (صلي) بإضافة حرف الياء وكذلك كتابتها ؛ لأن صلي بلفظ الياء أو كتابتها تكون خطابًا للمؤنث. وهذا لا يجوز في حق الله تعالى.

الشيخ : خالد عبد العليم

السبب :

 صلي  : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه ملحق بالأفعال الخمسة والياء هي ضمير متصل في محل رفع فاعل وتسمى ياء المخاطبة ( للأنثى) .


  فالأصل أن كلمة صلِّ تكتب بدون حرف الياء ، ومع حركة الشدة التي تحتها كسر، وكذلك اللفظ يكون باللام المشددة وليس بالياء.


هكذا لسان العرب. ولا يجوز قول: (صلي) بإضافة حرف الياء وكذلك كتابتها ؛ لأن صلي بلفظ الياء أو كتابتها تكون خطابًا للمؤنث. وهذا لا يجوز في حق الله تعالى.

الشيخ : خالد عبد العليم

ريبلوق الله يجزاكم خير ..